Греческие женские имена и их значение

Греческие женские имена и их значение

Древние греки подарили миру не только ряд невероятных изобретений, изменивших мир, таких как циркуль, подъемный кран или система центрального отопления. Они научили родителей давать девочкам имена богинь из греческого пантеона. Самые древние из них несут глубокий смысл, а современные вошли в культуру многих стран мира и стали модными.

Популярные древнегреческие имена, их история и происхождение

Колыбель европейской цивилизации принесла миру немало пользы. Поскольку язык греков отличается мелодичностью, не удивительно, что красивые женские имена быстро разлетелись по свету вместе с торговыми караванами и морскими походами. Они рождались под влиянием таких трех главных критериев, как:

• легенды и мифы Древней Греции;
• внедрение христианской религии и культуры (позднее V века нашей эры);
• влияние других культур.

Греческие имена рождались под влиянием многих факторов: Pixabay

О секретах происхождения современных имен и тех, что дошли до нас из древности, пишет в своей книге «Имена и фамилии. Происхождение и значение» Инна Кублицкая. Да, действительно, происхождение многих женских имен родом из Греции тесно связано с античными легендами, ведь до того, как Греция перешла в христианство, у страны была мощная мифологическая история.

Вот самые древние языческие греческие имена, которые обязаны своим появлением греческим богиням:

• Аглая — дочь Зевса и Эвриномы, означает ‘блеск’, ‘красота’, ‘ликование’.
• Артемида — богиня плодородия и охоты, означает ‘медведица’.
• Афина — богиня войны и мудрости или ‘владычица’.
• Галатея — возлюбленная циклопа Полифема, ‘молочная’.
• Гармония — дочь Афродиты и Ареса, имя которой является олицетворением мира и согласия.
• Гера — богиня любви и брака, ‘госпожа’, ‘хранительница’.
• Геба — дочь Геры и Зевса, ‘юность’.
• Гея — мать всех богов пантеона, ‘земля’.
• Дафна — так звали речную нимфу, ‘лавр’.
• Деметра — богиня земледелия и плодородия, ‘божественная мать’.
• Ирида — богиня радуги, ‘радуга’.
• Калипсо — нимфа, ‘та, что скрывает’.
• Клио — муза истории, ‘дарующая славу’.
• Мельпомена — муза трагедии, ‘мелодичная’.
• Мнемосина — дочь Урана и Геи, богиня памяти, ‘память’.
• Мирра — мать Адониса, ‘душистая смола’.
• Персефона — дочь Деметры и Зевса, богиня весны и плодородия, ‘девочка’.
• Пандора — первая женщина, созданная по велению Зевса, ‘всем одаренная’.
• Талия — муза комедии, ‘цвести’.
• Урания — муза астрономии, ‘небеса’.
• Фемида — богиня правосудия, ‘закон’.
• Эвтерпа — муза лирической комедии, дочь Зевса и Мнемосины, ’увеселяющая’.

Многие гречанки названы в честь древних богинь: Pixabay

Какие есть древнегреческие женские имена? Некоторые женские греческие имена тесно связаны с названиями населенных пунктов Древней Греции. Яркие примеры — Лариса, что произошло от города Ларисса и означает ‘чайка’, и Лидия, связанное с названием исторической области на западе Малой Азии, или Синтия — ‘гора Кинф’.

После падения Древней Греции, рождения Византии и перехода в христианскую веру многие греческие имена получили христианское значение, например Евангелия — ‘благая весть’ или Кристина от ‘Христос’, а древние утратили свою популярность.

Обогатилась греческая культура также именами из других культур, ставших частью истории народа. Об этих метаморфозах культуры и имен рассказывает Василий Латышев в книге «Очерк греческих древностей».

Современные греческие имена и их значение

Среди женских имен встречаются такие, которые мы слышим ежедневно, даже не догадываясь об их греческом происхождении. На это также указывает автор книги «Большая книга имен. Полное исследование: происхождение, история, значение» Александр Мамонтов.

Это, наряду с торговыми, культурными, религиозными связями, является влиянием интенсивного распространения эллинской культуры на весь мир. Со временем греческие женские имена не только трансформировались вместе с культурой древнего народа, но и приобрели новое, более актуальное звучание.

Какие есть современные женские греческие имена? Вот список греческих имен, многие из которых являются древнее происхождение, но давно ассимилировались в современное общество:

• Афродита — богиня любви и красоты, имя которой переводится как ‘пена’.
• Агния или Агнес — ‘чистая’, ‘непорочная’.
• Ирина — ‘мир’, ‘спокойствие’.
• Майя — ‘мать’, ‘кормилица’.
• Ника — богиня победы, ‘победа’.
• Селена — богиня Луны, ‘лунная’. Это красивое имя досталось известной американской певице и актрисе Селене Гомес.

Интересно, что именно греческие имена имеют деление на женский и мужской род. Вот некоторые имена из такой категории:

• Александра (Александр) — ‘защитница людей’.
• Алексина (Алексей) — ‘защитница’.
• Василиса (Василий) — ‘царица’.
• Евгения (Евгений) — ‘благородная’.
• Кира (Кир) — ‘господин’.
• Лина (Лин) — ‘скорбная песнь’.
• Олимпиада или Олимпия (Олимпий) — по названию горного массива и места проживания древнегреческих богов.
• Стефания (Степан) — ‘венец’.
• Теодора (Теодор) — ‘божий дар’.

Множество женских имен греческого происхождения характеризуют личностные качества его обладательницы, ее характер или внешность. Они заложат правильный вектор в жизни своей хозяйки:

• Агата или Агафья — ‘добрая’, — прекрасное имя для дочери, супруги и матери, хранительницы домашнего очага.
• Алла — ‘другая’, что означает особенность женщины, ее отличие от большинства.
• Анфиса — ‘цветущая’. Такая девочка всегда будет в центре внимания и привлечет множество поклонников.
• Варвара — ‘чужеземная’, такую женщину будут манить просторы, путешествия и новые культуры, языки, люди.
• Вероника — ‘приносящая победу’, она многого добьется в жизни.
• Галина — ‘спокойствие’, идеальная жена, прекрасный друг и сотрудник.
• Дора — ‘подарок’, такой женщине будут поклоняться и дарить подарки.
• Зинаида — ‘принадлежащая Зевсу’.
• Зоя — ‘жизнь’, очень энергичная, здоровая и сильная женщина.
• Клеопатра — ‘слава отца’, настоящий подарок для родителя.
• Ксения — ‘гостеприимная’, двери ее дома всегда открыты для гостей.
• Мелания — ‘темная’, как у бывшей первой леди США, фотомодели и дизайнера Мелании Трамп.
• Фаина — ‘блестящая’, станет великолепной артисткой, певицей, моделью.

Есть также греческие имена, связанные с природой, например Ия — ‘фиалка’, Маргарита — ‘жемчуг’, Мелисса — ‘пчела’, Пенелопа — ‘чирок’ (род уток, сохраняющих верность партнеру всю жизнь).

Какие женские имена популярны в современной Греции? Очень распространенное — Елена, означающее ‘солнечный свет’. Далее следует Катерина (Екатерина) — ‘чистая’, София — ‘мудрость’. Стоит отметить, что они популярны не только в Греции, но и во всем мире.

Греческие женские имена популярны во всем мире. Среди них есть древние и современные, у каждого есть свой смысл или история. Узнайте больше об их значении, чтобы лучше понимать себя и других людей.

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

История выращивания и поедания человеком зерен начинается аж в 12-м тысячелетии до нашей эры

«С начала 11-го тысячелетия до н. э. в Плодородном полумесяце ( Юго-Западная Азия) быстро развиваются умения и приспособления , изобретенные для того , чтобы извлечь максимальную пользу из нового изобилия диких зерновых. В число этих изобретений входили серпы с кремниевым лезвием , укрепленные в деревянной или костяной рукоятке , для срезания стеблей дикого хлеба , корзины , в которых зерно переносилось к месту обитания , ступы и пестики или каменные блоки для размельчения и лущения , метод прокаливания зерен на огне , благодаря которому при хранении они не давали ростков , наконец ямы — хранилища , выкапываемые в земле и иногда промазываемые глиной. Свидетельства о наличии этих навыков во множестве можно обнаружить на стоянках охотников-собирателей Плодородного полумесяца начиная с рубежа 12−11-го тысячелетий до н. э.

Начало сельскому хозяйству в Плодородном полумесяце положили такие культуры , как пшеница-двузернянка , пшеница-однозернянка. А также ячмень , горох , нут , вика четкообразная , лен. В Евразии сельское хозяйство распространялось куда быстрее , чем в Америке и Африке. Этот факт сыграл свою роль в ускоренной экспансии евразийской письменности , металлургии , технологий и имперских государств. Самые древние образцы культурной пшеницы-двузернянки происходят из региона Плодородного полумесяца и относятся к 8500 году до н. э.»

Из книги Джареда Даймонда «Ружья , микробы и сталь».

Самый древний хлеб

Египтяне , считая зерна пшеницы святыней , клали их в могилы с умершими. Зерно было обнаружено в гробницах фараонов , захороненных более пяти тысяч лет назад. В одной из египетских пирамид был обнаружен хлеб , которому , как утверждают археологи , четыре тысячи лет. Этот самый древний в мире хлеб хранится ныне в Лондоне , в Британском музее.

Хлебные ритуалы

Посев и сбор зерновых культур: пшеницы , ячменя , кукурузы — с древних времен сопровождался ритуалами. Так , в землях Европы люди верили , что дух , обитающий в хлебном поле , уходит в еще не сжатое зерно. Поэтому никто не хотел срезать последнюю несжатую полоску. Жнецы по очереди метали в нее серпами до тех пор , пока не срезали все колосья. У шотландцев , наоборот , срезание последних колосьев было почетной обязанностью. Они считали , что в этот миг на жнеца или жницу переходила благотворная сила духа зерна. Последний сноп связывали так , чтобы он напоминал женскую фигуру , и нарекали Матерью хлеба. Это был особый , строго соблюдавшийся обряд.

Богиня хлеба

В Европе почитали двух богинь — Мать хлеба и Деву хлеба. В Древней Греции это Деметра и ее дочь Персефона; у римлян — Церера и Прозерпина. На звездном небе богиня Деметра — это созвездие Девы. На старинных звездных картах и в атласах оно изображалось в виде крылатой девушки , держащей в руке зрелый пшеничный колос. А самую яркую звезду созвездия, альфу Девы , назвали Спика , «колос».

Согласно мифу , Деметра вручила людям первый колос пшеницы , научила земледелию Триптолема , сына элевсинского царя Келея и царицы Метаниры. Сохранились изображения , на которых царевич едет на золотой колеснице , запряженной крылатыми драконами , и разбрасывает по всей земле зерна пшеницы , которые дала ему богиня. Триптолем не только засеял землю , но и научил этому людей. То есть миф о Деметре рассказывает о зарождении культуры: слово «культура» происходит от латинского cul­tura — «возделывание». А имя Триптолема переводится как «три поля» — по мифу , перед тем как посадить зерна пшеницы , он трижды вспахал поле. Интересно , что в сборнике пословиц и поговорок Владимира Ивановича Даля есть формула приветствия , с которой обращались к заканчивавшим жатву: «С двумя полями сжатыми , с третьим засеянным».

Справка

С историей хлеба связано очень много обрядов , традиций. В Польше при рождении девочки закладывают тесто , замешанное на меду. Подобно сыру , тесто зреет до дня ее свадьбы.

В Словакии пряник , выпеченный из медового теста , по народному обычаю преподносят невесте. Она хранит его в сундуке и вручает в день свадьбы своей дочери. А у нас в России дорогих гостей и невесту встречают хлебом-солью.

Плодородный полумесяц

Плодородный полумесяц — это условное название региона на Ближнем Востоке , в котором в зимние месяцы наблюдается повышенное количество осадков.

Он считается первым из центров , где зародились земледелие и скотоводство , появившиеся в каменном веке.

Полумесяц занимает современные территории Ливана , Палестинской автономии , большую часть Израиля , Сирии , Ирака , юго-восток Турции и северо-запад Иордании. Иногда в его состав включают также долину нижнего течения Нила ( Египет).

Памятник пекарю

В Риме сохранился 13-метровый памятник Марку Вергилию Эврисаку , пекарю , предпринимателю. Сын греческих эмигрантов , выходец из семьи мельников и пекарей , он в 173 году до н. э. создал большую пекарню и снабжал хлебом всю столицу.

На рельефах с памятника Эврисаку изображено приготовление хлеба на разных его стадиях. Ослы работают на двух мельницах , работники у стола сеют муку , хозяин берет пробу муки. Машину для вымешивания теста вращает осел. Погонщик следит за тем , хорошо ли тесто вымешано. На двух больших столах тесто раскатывают и формуют.

Деметра: краткие сведения

«Плутон [Аид], влюбившись в Персефону, тайно похитил ее с помощью Зевса. Деметра ночью и днем бродила по всей земле со светильниками, разыскивая ее. Узнав от гермионеев, что ее похитил Плутон, она покинула небо, разгневанная на богов, и, приняв образ смертной женщины, пришла в Элевсин. Вначале она села у скалы, названной после этого Агеласт, близ колодца Каллихора, затем пришла к Келею, который тогда царствовал в Элевсине. Во дворце находились женщины, и, когда они пригласили Деметру сесть подле них, некая старуха по имени Иамба сказала какую-то шутку, заставив богиню улыбнуться. Говорят, по этой-то причине женщины во время праздника Фесмофорий обмениваются шутками. У супруги Келея Метаниры был ребенок, и Деметра стала его нянчить. Желая сделать мальчика бессмертным, богиня ночью клала дитя в огонь и таким образом уничтожала смертные части тела, но, так как Демофонт (таково было имя ребенка) рос с неимоверной быстротой, Метанира подстерегла богиню и увидела, что та делает. Схватив ребенка, положенного в огонь, Метанира громко закричала, и дитя из-за этого погибло, уничтоженное огнем: Деметра же явила свою божественную сущность.

Старшему из сыновей Метаниры Триптолему она изготовила колесницу, в которую запрягла крылатых драконов, и дала зерна пшеницы, которыми Триптолем, поднявшись к небу, засеял всю землю. <…>

Так как Зевс повелел Плутону вернуть Кору [Персефону] на землю, Плутон дал ей съесть зерно гранатового яблока, для того чтобы та не оставалась долгое время у матери. Кора же, не подозревая, что от этого может случиться, проглотила его. Свидетелем против Коры выступил Аскалаф, сын Ахеронта и Горгиры, и Деметра накрыла его в Аиде тяжелым камнем; но Персефона третью часть каждого года была принуждена оставаться у Плутона, а остальное время проводила среди богов».

— Аполлодор, «Мифологическая библиотека», I.5.1—3, пер. В. Боруховича

2) Деметра и страсть Посейдона

«…когда богиня блуждала по земле, отыскивая свою дочь, говорят, Посейдон преследовал ее, желая с ней сочетаться; тогда Деметра превратилась в кобылу и паслась вместе с кобылами Онкия; но Посейдон догадался о ее обмане, сам уподобился жеребцу и в таком виде сочетался с Деметрой. <…> Говорят, что после этого Деметра в гневе на Посейдона и одновременно в печали о похищении Персефоны надела черные одежды и, уйдя в эту пещеру, на долгое время скрылась в ней. Когда вследствие этого погибло все, что производит земля, а также погибла от голода большая часть человеческого рода и в то же время никто из богов не знал, где скрылась Деметра, в это время Пан отправился в Аркадию и, охотясь в разных местах по горам, пришел и на гору Элайон и, (заглянув в пещеру), увидал Деметру и то, в каком она состоянии и в каких она одеждах. Таким образом, Зевс узнал об этом от Пана и послал к Деметре Мойр (богинь судьбы). Деметра послушалась Мойр, сложила свой гнев и перестала печалиться».

— Павсаний, «Описание Эллады», VIII.25.5 и VIII.42.1, пер. С. Кондратьева

3) Деметра и голод Эрисихтона

«…[Эрисихтон,] презирая божественность Вышних,
На алтарях никогда в их честь не курил фимиама.
Он топором — говорят — оскорбил Церерину рощу,
Будто железом нанес бесчестье древней дубраве.
Дуб в той роще стоял, с долголетним стволом, преогромный,
С целую рощу один, — весь в лентах, в дощечках на память,
В благочестивых венках, свидетельствах просьб не напрасных.
Часто дриады под ним хороводы в праздник водили,
Часто, руками сплетясь по порядку, они окружали
Дерева ствол; толщина того дуба в обхват составляла
Целых пятнадцать локтей. Остальная же роща лежала
Низменно так перед ним, как трава перед рощею всею.
Но, несмотря ни на что, Триопей [Эрисихтон] топора рокового
Не отвратил от него; приказал рабам, чтоб рубили
Дуб. Но, как медлили те, он топор из рук у них вырвал.
“Будь он не только любим богиней, будь ею самою,
Он бы коснулся земли зеленою все же вершиной!” —
Молвил. И только разить топором он наискось начал,
Дуб содрогнулся, и стон испустило богинино древо.
В то же мгновенье бледнеть и листва, и желуди дуба
Стали; бледностью вдруг его длинные ветви покрылись.
А лишь поранили ствол нечестивые руки, как тотчас
Из рассеченной коры заструилася кровь <…>

… Сестры Дриады, своим потрясенные горем — и горем
Рощи священной, пошли и предстали в одеждах печали
Перед Церерой толпой: покарать Эрисихтона молят.
И согласилась она и, прекрасной кивнув головою,
Злачные нивы земли сотрясла, отягченные хлебом.
Мужа решила обречь на достойную жалости муку, —
Если жалости он при деяньях достоин подобных:
Голодом смертным томить. <…>

…Только лишь сон отошел, разгорается буйная алчность,
В жадной гортани царит и в утробе, отныне бездонной.
Тотчас всего, что земля производит, и море, и воздух,
Требует; блюда стоят, но на голод он сетует горько.
Требует яств среди яств. Чем целый возможно бы город,
Целый народ напитать, — для него одного не довольно.
Алчет все большего он, чем больше нутро наполняет,
Морю подобно, что все принимает земные потоки,
Не утоляясь водой, выпивает и дальние реки,
Или, как жадный огонь постоянно питания алчет
И без числа сожирает полен, и чем больше получит,
Просит тем больше еще и становится все ненасытней, —
Так нечестивого рот Эрисихтона множество разных
Блюд принимает и требует вновь: в нем пища любая
К новой лишь пище влечет. Он ест, но утроба пустует. <…>

После того, как алчба достояние все истощила,
Снова и снова еду доставляя лихому недугу,
Члены свои раздирать, зубами грызть Эрисихтон
Начал: тело питал, убавлялся телом, — несчастный!»

Кто такая Деметра в Древней Греции?

Поиск

Деметра и Персефона

Деметра и Персефона Легенды и мифы Древней Греции

Деметра (у римлян Церера) – одна из наиболее почитаемых богинь Греции. Это богиня плодородия и земледелия, которую особенно чтили земледельцы. В честь ее повсеместно в Греции справлялись многочисленные празднества. Характерно, что в поэмах Гомера богиня Деметра как бы отодвинута на второй план. Это доказывает, что чтить ее как величайшую богиню греки стали тогда, когда земледелие стало их главным занятием, а скотоводство потеряло былое значение.
Могущественна великая богиня Деметра. Она дает плодородие земле, и без ее благотворной силы ничто не произрастает ни в тенистых лесах, ни на лугах, ни на тучных пашнях.

Похищение Персефоны Аидом

Изложено по гомеровскому гимну.

Была у великой богини Деметры юная прекрасная дочь Персефона. Отцом Персефоны был сам великий сын Крона, громовержец Зевс. Однажды прекрасная Персефона вместе со своими подругами, океанидами, беззаботно резвилась в цветущей Нисейской долине. Подобно легкокрылой бабочке перебегала юная дочь Деметры от цветка к цветку. Она рвала пышные розы, душистые фиалки, белоснежные лилии и красные гиацинты. Беспечно резвилась Персефона, не ведая той судьбы, которую назначил ей отец ее Зевс. Не думала Персефона, что не скоро увидит она опять ясный свет солнца, не скоро будет любоваться цветами и вдыхать их сладкий аромат. Зевс отдал ее в жены мрачному своему брату Аиду, властителю царства теней умерших, и с ним должна была жить Персефона во мраке подземного царства, лишенная света и горячего южного солнца.
Аид видел, как резвилась в Нисейской долине Персефона, и решил тотчас похитить ее. Он упросил богиню Земли Гею вырастить необычной красы цветок. Согласилась богиня Гея, и вырос дивный цветок в Нисейской долине; его пьянящий аромат далеко разлился во все стороны. Персефона увидала цветок; вот она протянула руку и схватила его за стебелек, вот уже сорван цветок. Вдруг разверзлась земля, и на черных конях появился из земли в золотой колеснице владыка царства теней умерших, мрачный Аид. Он схватил юную Персефону, поднял ее на свою колесницу и в мгновение ока скрылся на своих быстрых конях в недрах земли. Только вскрикнуть успела Персефона. Далеко разнесся крик ужаса юной дочери Деметры; он донесся и до морских пучин, и до высокого, светлого Олимпа. Никто не видел, как похитил Персефону мрачный Аид, видел лишь его бог Гелиос-Солнце.
Богиня Деметра услыхала крик Персефоны. Она поспешила в Нисейскую долину, всюду искала дочь; спрашивала подруг ее, океанид, но нигде не было ее. Океаниды не видали, куда скрылась Персефона.
Тяжкая скорбь об утрате единственной возлюбленной дочери овладела сердцем Деметры. Одетая в темные одежды, девять дней, ничего не сознавая, ни о чем не думая, блуждала великая богиня Деметра по земле, проливая горькие слезы. Она всюду искала Персефону, всех просила о помощи, но никто не мог помочь ей в ее горе. Наконец, уже на десятый день она пришла к богу Гелиосу-Солнцу и стала со слезами молить его:
– О, лучезарный Гелиос! Ты объезжаешь на златой колеснице высоко по небу всю землю и все моря, ты видишь все, ничто не может скрыться от тебя; если ты имеешь хоть немного жалости к несчастной матери, то скажи мне, где моя дочь Персефона, скажи, где мне искать ее! Я слышала ее крик, ее похитили у меня. Скажи, кто похитил ее. Я всюду искала ее, но нигде не могу найти!
Ответил Деметре лучезарный Гелиос:
– Великая богиня, ты знаешь, как я чту тебя, ты видишь, как скорблю, видя твое горе. Знай, великий тучегонитель Зевс отдал дочь твою в жены своему мрачному брату, владыке Аиду. Он похитил Персефону и увез ее в свое полное ужасов царство. Побори же свою тяжелую печаль, богиня; ведь велик муж твоей дочери, она стала женой могущественного брата великого Зевса.
Еще больше опечалилась богиня Деметра. Разгневалась она на громовержца Зевса за то, что отдал он без ее согласия Персефону в жены Аиду. Она покинула богов, покинула светлый Олимп, приняла вид простой смертной и, облекшись в темные одежды, долго блуждала между смертными, проливая горькие слезы.
Всякий рост на земле прекратился. Листья на деревьях завяли и облетели. Леса стояли обнаженными. Трава поблекла; цветы опустили свои пестрые венчики и засохли. Не было плодов в садах, засохли зеленые виноградники, не зрели в них тяжелые сочные грозди. Прежде плодородные нивы были пусты, ни былинки не росло на них. Замерла жизнь на земле. Голод царил всюду: всюду слышались плач и стоны. Гибель грозила всему людскому роду. Но ничего не видела, не слышала Деметра, погруженная в печаль по нежно любимой дочери.
Наконец Деметра пришла к городу Элевсину. Там, у городских стен, села в тени оливы на «камень скорби» у самого «колодца дев». Недвижима сидела Деметра, подобная изваянию. Прямыми складками спадала до самой земли ее темная одежда. Голова ее была опущена, а из глаз одна за другой катились слезы и падали ей на грудь. Долго сидела так Деметра, одна, неутешная.
Увидали ее дочери царя Элевсина, Келея. Они удивились, заметив у источника плачущую женщину в темных одеждах, подошли к ней и с участием спросили, кто она. Но богиня Деметра не открылась им. Она сказала, что ее зовут Део, что родом она с Крита, что ее увели разбойники, но она бежала от них и после долгих скитаний пришла к Элевсину. Деметра просила дочерей Келея отвести ее в дом их отца, она согласилась стать служанкой их матери, воспитывать детей и работать в доме Келея. Дочери Келея привели Деметру к матери своей, Метанейре.
Дочери Келея не думали, что вводят в дом отца своего великую богиню. Но когда вводили они Деметру в дом отца, то коснулась богиня головой верха двери, и весь дом озарился дивным светом. Метанейра встала навстречу богине, она поняла, что не простую смертную привели к ней ее дочери. Низко склонилась жена Келея перед незнакомкой и просила ее сесть на ее место царицы. Отказалась Деметра; она, молча села на простое сиденье служанки, по-прежнему безучастная ко всему, что делалось вокруг нее. Служанка же Метанейры, веселая Ямба, видя глубокую печаль незнакомки, старалась развеселить ее. Она весело прислуживала ей и своей госпоже Метанейре; громко звучал ее смех и сыпались шутки. Улыбнулась Деметра в первый раз с тех пор, как похитил у нее Персефону мрачный Аид, и в первый раз согласилась она вкусить пищи.
Деметра осталась у Келея. Она стала воспитывать его сына Демофонта. Богиня решила дать Демофонту бессмертие. Она держала младенца у своей божественной груди, на своих коленях; младенец дышал бессмертным дыханием богини. Деметра натирала его амврозией (пища богов, дающая бессмертие), а ночью, когда все в доме Келея спали, она, завернув Демофонта в пеленки, клала его в ярко пылавшую печь. Но Демофонт не получил бессмертие. Увидала раз Метанейра своего сына, лежащего в печи, страшно испугалась и стала молить Деметру не делать этого. Деметра разгневалась на Метанейру, вынула Демофонта из леча и сказала:
– О, неразумная! Я хотела дать бессмертие твоему сыну, сделать его неуязвимым. Знай же, я – Деметра, дающая силы и радость смертным и бессмертным.
Деметра открыла Келею к Метанейре, кто она, и приняла свой обычный образ богини. Божественный свет разлился по покоям Келея. Богиня Деметра стояла, величественная и прекрасная, золотистые волосы спадали на ее плечи, глаза горели божественной мудростью, от одежд ее лилось благоухание. Пали на колени перед ней Метанейра и ее муж.
Богиня Деметра повелела выстроить храм в Элевсине, у источника Каллихоры, и осталась жить в нем. При этом храме Деметра сама учредила празднества.
Печаль по нежно любимой дочери не покинула Деметру, не забыла она и гнева своего на Зевса. По-прежнему бесплодна была земля. Голод становился все сильнее, так как на полях земледельцев не всходило ни единой травки. Напрасно тащили быки земледельца тяжелый плуг по пашне – бесплодна была их работа. Гибли целые племена. Вопли голодных неслись к небу, но не внимала им Деметра. Наконец перестали куриться на земле жертвы бессмертным богам. Гибель грозила всему живому. Не хотел гибели смертных великий тучегонитель Зевс. Он послал к Деметре вестницу богов Приду. Быстро помчалась она на своих радужных крыльях в Элевсин к храму Деметры, звала ее, молила вернуться на светлый Олимп в сонм богов. Деметра не вняла ее мольбам. Посылал и других богов великий Зевс к Деметре, но богиня не хотела вернуться на Олимп, прежде чем возвратит ей Аид ее дочь Персефону.
Послал тогда к своему мрачному брату Аиду великий Зевс быстрого, как мысль, Гермеса. Гермес спустился в полное ужасов царство Аида, предстал перед сидящим на золотом троне владыкой душ умерших и поведал ему волю Зевса.
Аид согласился отпустить Персефону к матери, но предварительно дал ей проглотить зерно плода граната, символ брака. Взошла Персефона на златую колесницу мужа с Гермесом; помчались бессмертные кони Аида, никакие препятствия не были страшны им, и в мгновение ока достигли они Элевсина.
Забыв все от радости, Деметра бросилась навстречу своей дочери и заключила ее в свои объятия. Снова была с ней ее возлюбленная дочь Персефона. С ней вернулась Деметра на Олимп. Тогда великий Зевс решил, что две трети года будет жить с матерью Персефона, а на одну треть – возвращаться к мужу своему Аиду.
Великая Деметра вернула плодородие земле, и снова все зацвело, зазеленело. Нежной весенней листвой покрылись леса; запестрели цветы на изумрудной мураве лугов. Вскоре заколосились хлебородные нивы; зацвели и заблагоухали сады; засверкала на солнце зелень виноградников. Пробудилась вся природа, Все живое ликовало и славило великую богиню Деметру и дочь ее Персефону.
Но каждый год покидает свою мать Персефона, и каждый раз Деметра погружается в печаль и снова облекается в темные одежды. И вся природа горюет об ушедшей. Желтеют на деревьях листья, и срывает их осенний ветер; отцветают цветы, нивы пустеют, наступает зима. Спит природа, чтобы проснуться в радостном блеске весны тогда, когда вернется к своей матери из безрадостного царства Аида Персефона. Когда же возвращается к Диметре ее дочь, тогда великая богиня плодородия щедрой рукой сыплет свои дары людям и благословляет труд земледельца богатым урожаем.

Греческий гороскоп = Какой бог вас оберегает?

АфинаАфина Паллада — Богиня войны и победы, а также мудрости и знаний, искусств и ремесел. Афина появилась на свет из головы Зевса в полном вооружении, в шлеме и панцире.

Поэтому всем людям, родившимся в период с 21.03 по 20.04, Афина дарит свои качества — мудрость, воинственность, тягу к знаниям, склонность к искусствам и к овладению различными навыками и ремеслами.

Афине соответствует римская Богиня Минерва.

Это символ Богини Афины, которая считалась покровительницей людей, рожденных в этот месяц. Она появилась на свет из головы Бога-вседержителя Зевса. Ее называли мыслью Зевса, осуществленной на практике.

Поэтому древние греки полагали, что рожденным под ее покровительством она дает мудрость и большие способности к реализации задуманного. Помимо этого, Богиня-воительница наделяет своих подопечных смелостью и стойкостью в борьбе за высокие идеалы.
Афродита
21.04 — 20.05

АфродитаАфродита — Богиня любви и красоты. Афродита родилась из пены морской и считается воплощением стихии Океана.

Люди, рожденные в месяц Афродиты, т. е. с 21.04 по 20.05, наделены красотой, если не внешней, то внутренней. Их жизнь преисполнена любовью, они мягки и привлекательны в общении, через любовь способны достичь многого в жизни.

Афине соответствует римская Богиня Венера.

Он связан с Богиней любви и красоты Афродитой. Афродита старше самого царя Богов Зевса. Она — воплощение пронизывающей весь мир космической силы любви.

Ей подчиняются все: и люди, и Боги, и природа Земли. Наделяя подданных долей своей власти, она помогает им достичь совершенства в отношениях, а также дарит достаток и красоту.
Аполлон
21.05 — 21.06

АполлонАполлон, сын Зевса, Бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств. Нужно отметить, что этот Бог отличался изрядным непостоянством, он мог как одарить человека, так и все это отнять.

Поэтому люди, рожденные в месяц Аполлона, не отличаются упорством. Они легкомысленны, склонны пускать многое на самотек, хотя и одарены особенным талантом и приятной внешностью. Они могут достичь значимого в жизни, только благодаря везению и интуиции, а не настойчивости и трудолюбию.

Этот музыкальный инструмент принадлежал лучезарному Богу Солнца и покровителю искусств Аполлону. Этот своенравный Бог мог одной рукой подарить человеку талант, а другой лишить его признания; мог как исцелить недуги, так и наслать их. Такими же противоречивыми считались и люди, рожденные в его месяц.

Древние полагали, что им дано многое, но лишь если они не будут ветреными и легкомысленными.

Главным в жизни для таких людей должна стать определенная цель, на которой они должны полностью сосредоточиться.
Гермес
22.06 — 22.07

ГермесГермес — сын Зевса, вестник Богов, покровитель пастухов и путников, Бог торговли и прибыли. Согластно греческой мифологии, на Гермеса возлагалась обязанность доносить волю Богов от Зевса, верховного Бога, до людей. То есть, Гермес служил связующим звеном между верхом и низом. Понятно, что такая должность требовала дипломатичности и изворотливости от Гермеса, недаром из всех Богов именно Гермеса зовут Богом — пройдохой.

Гермесу соответствует римский Бог Меркурий.

Она считалась символом вестника богов Гермеса. Этот символ выражает скрытность и потаенность божества. Соединяя мир людей с мирами Богов и мертвых, Гермес почти никому, за исключением героев, не покровительствует явно. Прикасаясь своим магическим жезлом к человеку, он посылает сны и видения, через которые можно узнать волю Богов.

Гермес дарует своим подопечным хорошую интуицию, позволяющую видеть «потусторонний» подтекст событий, а также отмечает их печатью своей скрытности.
Зевс
23.07 — 23.08

ЗевсЗевс — верховный Бог над всеми Богами. Он низверг в Тартар своего отца — титана Кроноса. Поэтому совершенно справедливо, что Зевс внушает не только уважение, но и благоговейный ужас.

Люди, рожденные в месяц Зевса, благородны, честны, властны, обладают силой и мощью убеждения.

Зевсу соответствует римский бог Юпитер.

Царственная птица олицетворяет бога-вседержителя Зевса. Он — отец Богов и людей, хозяин всех благ и причина всех несчастий.

Добиваясь власти, он победил много древних страшных чудовищ, относившихся к предыдущему поколению Богов, и принес в мир плодородие, чувства радости, совести и стыда. Но будучи сам неподвластен судьбе, он не знает судеб своих творений и может выяснить их, только воспользовавшись золотыми весами.

Людям, рожденным в свой месяц, он дарует благородство, справедливость и власть при условии, что все свои поступки они будут тщательно взвешивать.
Деметра
24.08 — 23.09

ДеметраДеметра в греческой мифологии — Богиня плодородия, покровительница земледелия. Деметра — дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, мать Персефоны-природы.

Деметра символизирует все женское начало в человеке. Это дом, семья, дети.

Деметра наделяет рожденных в свой месяц деловитостью, порядочностью, склонностью и любовью к домашнему хозяйству.

Это собственность Деметры. Имя Деметра означает «земля». Ее почитали как дарительницу плодов, устроительницу порядка и мать, оберегающую свое дитя: Персефону-природу.

Рожденные под покровительством этой богини наделены хозяйственностью, хорошими организаторскими способностями, чувством долга и справедливости. Подобно Деметре, они также очень привязаны к своим детям, мужу и родному дому.

Гефест
24.09 — 23.10

ГефестГефест в греческой мифологии — Бог огня, покровитель кузнечного ремесла. Гефест — сын Зевса и Геры. Гефест занят тяжелым физическим трудом, жизнь у него непростая, так как он по сути является Богом-ремесленником.

Все рожденные в месяц Гефеста обладают теми же качествами: эти люди трудолюбивы, всего достигают собственным трудом, их лучшее качества — целеустремленность и доброжелательность. Однако, если таких людей вывести из себя, то гнев их будет страшен и окружающим не позавидуешь.

Гефесту соответствует римский бог Вулкан.

Он посвящен божественному кузнецу Гефесту. Основа жизни мужественного Гефеста — это тяжелая работа: он верой и правдой служит Богам. Гефест выковал прекрасную шкатулку для Пандоры. Однако Гефест служит и простым смертным, обучая их разным ремеслам.

Лучших из рожденных в свой месяц Гефест делает подобными себе: они на земле «куют чертоги Богов», то есть создают в этом мире новые идеалы, приближающие земную жизнь к гармонии небесного царства, своим примером обучая других. Но дается им все только тяжелым кропотливым трудом. Лениться им ни в коем случае нельзя.
Арес
24.10 — 22.11

АресАрес — бог войны, сын Зевса и Геры, возлюбленный Афродиты, от которой он имел детей — Гармонию, Эроса, Фобоса и Деймоса. Это пылкий, страстный Бог, способный только на сильные чувства. Он может наделить тех, кому покровительствует, страстной любовью и способностью к созиданию, но также силой и желанием достигнуть многого в жизни, идя к своей цели по костям.

Аресу соответствует римский бог Марс.

Она служит воинственному Аресу, считавшемуся богом войны. Он приносил смерть и разрушения, но в то же время он пылко любил Афродиту. У них родились дети: Гармония и Эрос (любовь), а также Фобос (страх) и Деймос (ужас). Арес воплощает в себе страсть и чувственность и может подарить тем, кто находится под его покровительством, как счастье и страстную любовь, так и силу, способную все смести на своем пути. Для того, чтобы преуспеть в жизни, этим людям нужно быть счастливыми в семейной жизни.
Артемида
24.09 — 23.10

АртемидаАртемида — богиня охоты, покровительница рожениц, дочь Зевса. Изображалась с луком и стрелами, иногда с полумесяцем на голове.

Люди, которым она покровительствует, прямолинейны, честны, принципиальны, ставят истину превыше всего. Цели, которых они с легкостью добиваются, так как обладают целеустремленностью, могут с течением жизни сменять друг друга, но неизменно будут олицетворять чистоту и целомудрие. Такие люди любят простор и природу в ее первозданном виде.

Артемиде соответствует римская богиня Диана.

Они сопровождают богиню охотницу Артемиду, сестру-близнеца Аполлона (их месяцы в годовом круге находятся друг напротив друга). Артемида выступает строгой защитницей порядка во всех его проявлениях: в природе, в людских отношениях и даже на Олимпе. Люди, рожденные в ее месяц, имеют призвание к духовному учительству, очень принципиальны и готовы преодолеть многие трудности во имя своих идеалов. Часто они, как и их покровительница, любят путешествия, приключения и дикую, первозданную природу.
Гестия
22.12 — 20.01

ГестияГестия — сестра Зевса и хранительница неугасимого огня. Гестия обладает способностью объединять людей, сплачивать их. Все что она делает, наполнено совершенством и высшим замыслом.

Поэтому люди, которым она покровительствует, старательны, трудолюбивы, терпеливы и целеустремленны. Они способны превращать в золото все, к чему прикасаются. Среди таких людей немало пророков и ясновидцев.

Это символ Гестии, старшей сестры вседержителя Зевса. Она была покровительницей неугасимого огня, объединяющего мир богов, общество людей и каждую семью.

В Древней Греции огонь в храме Гестии считался символом могущества и устойчивости всего государства.

Людям, появившимся на свет в этот период, дается способность всюду привносить совершенство, доводить любое начинание до идеала. Некоторых из них она делает замкнутыми, как бы «не от мира сего». Но зато они способны видеть скрытую, тайную суть вещей.
Гера
21.01 — 19.02

ГераГера — царица богов, жена верховного бога Зевса, покровительница брака. Отличается властностью, жестокостью, капризным и ревнивым нравом. Она способна противостоять желаниям супруга и делать все по-своему.

Гера покровительствует свободолюбивым, отчаянным людям. Рожденные в месяц Геры обладают неординарным, живым умом, они легки на подъем, изобретательны, смелы и независимы.

Гере соответствует римская богиня Юнона.

Он — любимая птица супруги Зевса — царственной Геры. Эта богиня нередко проявляет самостоятельность, независимость и устраивает своему супругу время от времени бурные сцены ревности.

Кроме того, Гера покровительствует смелым и свободолюбивым людям. Единственным героем, которого она невзлюбила, был Геракл, но именно благодаря ее вражде он и совершил все свои знаменитые подвиги. Гера — покровительница городов и городских жителей.

Людям, рожденным в свой месяц, Гера придает свободомыслие, независимость, склонность к новаторству, неожиданным поступкам и любовь к бурной городской жизни. А главное их оружие — это хитрость.
Посейдон
20.02 — 20.03

ПосейдонПосейдон — сын Кроноса и Реи. Посейдон повелевает морями при помощи трезубца. Если на море штиль — все прекрасно, дела идут благополучно, настроение отличное. Если же грядет буря, есть вероятность, что жизнь кардинально переменится.

Люди, находящиеся под покровительством Посейдона, чувствительны, ранимы, обладают интуицией, способны предвидеть события.

Посейдону соответствует римский бог Нептун.

Это слуги Посейдона — владыки подводного царства и брата Зевса. Посейдон «заведует» недрами земли, полезными ископаемыми и морскими глубинами.

Если человек, родившийся в этом месяце, придется этому богу по нраву, то тот будет исполнять все его желания. В свою очередь и человек, когда пребывает в хорошем настроении, тоже может «осчастливить» других добрыми делами.

Кроме того, Посейдон дарит своим подопечным глубинное восприятие мира, умение жить по своим особым внутренним законам, и тайно влиять на окружающих. Подобно Богу моря, они могут вносить в жизнь и бурю и штиль — все будет зависеть только от их настроения.